Философия

Издание 1999 г. Греческие мыслители. В 2-х томах. Т.1.

Автор публикует своеобразный политический манифест — книгу «Немецкий дух в опасности» в 1932 году , где впервые предлагает концепцию «нового гуманизма», призванного, согласно ей, сохранить целостность народного духа в условиях надвигающейся катастрофы и опирающегося на просвещенное Средневековье и идею всеевропейской общности в противовес революционному национализму эпохи. Критически описав общественно-политические, культурные и образовательные тенденции в современной ему Германии, Курциус стал врагом собственной страны, занятой в то время пересмотром истории и изобретением коллективно переживаемых форм величия.

Заботу о жизни и здоровье нашего физического и символического тела мы часто доверяем внешним субъектам знания и институционального контроля: системам здравоохранения, образования, транспорта и другим общественным учреждениям. В своей новой книге известный философ Борис Гройс реконструирует давнюю традицию, связанную с исследованием заботы, к которой причастны многие мыслители, включая Платона, Гегеля, Рихарда Вагнера, Ницше, Хайдеггера, Батая, Кожева и Александра Богданова. В центре настоящей книги стоит важный вопрос: каково соотношение между автономией и зависимостью, между заботой-о-себе и внешней, институциональной заботой?

В книгу вошли ранее не публиковавшиеся Записи Бориса Николаевича Абрамова 1958 года. Борис Николаевич Абрамов (1897 – 1972), проживший многие годы (1917 – 1959) за рубежом, в Харбине, был ближайшим учеником Николая Константиновича Рериха. Источник Записей и книг Учения Живой Этики (Агни Йоги) – Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих, в 40-е годы познакомившаяся с первыми Записями. Позже Борис Николаевич воспринимал также сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих: в книге они отмечены словами «Гуру» и «М.А.Й.» (Матерь Агни Йоги) в начале соответствующих параграфов. Книга будет полезна читателям в поисках ответов на вопросы о назначении человека и ответственности его перед Мирозданием.

Китайское влияние на материальную и духовную жизнь современного мира становится все более ощутимым, но жители других стран по-прежнему почти ничего не знают о Китае и его культуре. Отталкиваясь от этого неоспоримого факта, кембриджский синолог Рул Стеркс предлагает всем нам, живущим за пределами ойкумены Поднебесной, сжатый, но основательный очерк истории китайской мысли: политической, социальной, философской, религиозной, экологической и прочей. Он мастерски владеет своим материалом, рисуя перед нами целостную и, главное, живую картину мировоззрения китайцев. Великолепно написанная работа Стеркса позволяет понять, что значит воспринимать мир по-китайски и жить в нем по-китайски.

Это сборник статей, написанных автором в разные годы и объединенных одной темой — защитой концепции «разумного эгоизма» как этической основы свободного капиталистического общества. Автор убедительно доказывает, что только в рамках системы, которая ставит во главу угла права личности и разум, люди могут свободно развиваться и обретать счастье, не оказываясь порабощенными диктаторами, государством и другими людьми. А значит — только такую систему можно признать нравственной и соответствующей человеческой природе.

Как писательница, Айн Рэнд знала творческий процесс изнутри, как философ, она считала необходимым его осмыслить. Почему «Анна Каренина» является самым вредным произведением мировой литературы, а Виктор Гюго — величайшим писателем-романтиком? В чем цель искусства и кто его главный враг? Можно ли считать искусство «служанкой» морали и что объединяет его с романтической любовью?

Луций Анней Сенека — крупный римский философ-стоик, воспитатель Нерона, поэт и государственный деятель. В течение нескольких лет своей бурной жизни Сенека фактически направлял политику Римской империи. Его принципы основывались главным образом на философии стоицизма, которая первоначально была разработана несколькими веками ранее в Афинах. Этот сборник писем Сенеки показывает, что он отстаивал строгие этические идеалы стоицизма — мудрость хладнокровного человека, невосприимчивого к поглощающим всё эмоциям и жизненным неудачам, — ценя при этом дружбу и мужество простых людей и критикуя жестокое обращение с рабами и жестокости на гладиаторской арене. Его человечность, остроумие и мудрость сделали «Нравственные письма к Луцилию» выдающимся произведением не только в древнеримской, но и в мировой литературе.

«Ужасное» у Липавского — это неотъемлемый, объективный, изначальный признак предмета, его вызывает всё, связанное с потерей человеком индивидуальности. Те же темы находят отражение и в дискуссиях «чинарей» и обэриутов, озаглавленных как «Разговоры»; в полилогах Липавского, Друскина, Заболоцкого, Введенского и Хармса прослеживаются истоки концепций, которые позже лягут в основу работ каждого из них. Тексты Липавского вненаучны; они строятся на теории относительности Эйнштейна, созвучны трудам Фрейда, Бергсона, Шпенглера, Хайдеггера, основаны на философских и естественнонаучных концепциях, занимавших автора всю жизнь.

Основополагающая работа, логически продолжающая идеи Карла Маркса. В сборник также вошли такие работы Владимира Ильича как «Марксизм и ревизионизм», «Концентрация производства в России», «Исторические судьбы учения Карла Маркса», «Рост капиталистического богатства» и «Отсталая Европа и передовая Азия».

Давид Рикардо (1772 – 1823) – английский экономист, последователь и одновременно оппонент Адама Смита, один из основателей классической политической экономии. В работе "Начала политэкономии и налогового обложения" автор определил главную задачу политэкономии – определение законов, управляющих распределением созданного продукта. Стоимость определяется трудом, "определение стоимости рабочим...

В этом фундаментальном исследовании Дюркгейм излагает свои взгляды на социальную природу человека, мораль, категории человеческого мышления и социальный порядок. Для этого он обращается к первобытным религиям Австралии и на этнографических данных показывает, что религиозные верования и обряды не только имеют социальные истоки, но и представляют собой способы выражения преклонения перед обществом....