Svyatye Drevney Rusi

Kogo i pochemu pochitali svyatymi na Rusi? Chem russkie ponyatiya o svyatosti otlichalis' ot vizantiyskih? Kak menyalis' predstavleniya o svyatosti s techeniem vremeni? Kak proishodila kanonizaciya svyatyh? Chem otlichalas' mestnaya kanonizaciya ot obschey? Pochemu neprosto strogo opredelit' krug kanonizirovannyh svyatyh Russkoy cerkvi? Otchego svyatye, byvshie odno vremya v chisle naibolee chtimyh, uhodyat na vtoroy plan? Pochemu svyatoy mozhet byt' vycherknut iz spiska kanonizovannyh, a potom opyat' v nih vosstanovlen? Chto sluzhit osnovaniem dlya cerkovnoy kanonizacii i yavlyaetsya li dlya nee obyazatel'nym netlenie moschey? Kakie suschestvuyut chiny svyatosti? Na eti i mnogie drugie voprosy otvechaet Georgiy Fedotov, kotoryy russkuyu svyatost' opredelyaet tak: «Put' dlya vseh, otmechennyy vehami geroicheskogo podvizhnichestva nemnogih». Georgiy Fedotov (1886—1951) — istorik, filosof, byl professorom Svyato-Sergievskogo pravoslavnogo bogoslovskogo instituta v Parizhe, zatem professorom Svyato-Vladimirskoy pravoslavnoy seminarii v shtate N'yu-York.