Germeticheskiy mir Immanuila Kanta. Po tu storonu zreniya i sluha

Kak i obo vseh kul'tovyh figurah, o Kante izvestno, kazhetsya, vse i ochen' nemnogoe. A to, chto izvestno, izvestno lish' v vide mifa, kakim ego hotel predstavit' potomstvu sam Kant. Ego ucheniki chasche vsego otkazyvali uchitelyu v doverii, perehodya vo vrazhdebnyy lager' Gamana. V hode demistifikacii Kantovskih "paradoksov" avtorom raskryvayutsya osobennosti ego lichnosti, otkrytoy i dlya nauki, i dlya mistiki, i dlya taynoy zhizni libertina. "Kritika chistogo razuma" chitaetsya v kontekste rabot Leybnica, Yuma, Gegelya, Shopengauera, Haydeggera i Rassela. Sdelav dopuschenie, chto eticheskie vozzreniya Kanta mogli vosplamenit' fantazii noveyshih avtorov. "Kritika prakticheskogo razuma" perepisyvaetsya v zhanre "fikshn". V osnovu polozhen material romana Kafki, a glavnym geroem, Yozefom K., okazyvaetsya Kafka i sam Kant. Klyuchom k posledney "Kritike" yavlyaetsya teoriya metafory ot Aristotelya do Derridy. Kniga snabzhena Prilozheniem, pozvolyayuschim chitat' teksty Kanta v istoricheskoy perspektive. V Prilozhenii rassmatrivaetsya ponimanie "Zakona dostatochnogo osnovaniya" Platonom, Aristotelem, Dekartom, Spinozoy, Leybnicem, Kantom, Gegelem, Shopengauerom i Haydeggerom i delayutsya perekrestnye otsylki k tekstam Kanta.