Putevoy dnevnik filosofa

raf German Kayzerling byl odnim iz pervyh evropeyskih mysliteley, stremivshihsya utverdit' v intellektual'nom obihode predstavlenie o planetarnoy kul'ture, vyhodyaschey za ramki vsyakogo nacionalizma i kul'turnogo etnocentrizma. V 1911 godu on predprinyal dlitel'noe krugosvetnoe puteshestvie, opyt kotorogo i leg v osnovu literaturnogo truda, vposledstvii poluchivshego nazvanie "Putevoy dnevnik filosofa". Po samomu zagolovku uzhe mozhno ponyat', chto rech' v sochinenii Kayzerlinga idet ne stol'ko o dvizhuschih vsyakim puteshestvennikom lyuboznatel'nosti i stremlenii povidat' shirokiy gorizont yavleniy, skol'ko o metafore takoy lyuboznatel'nosti - o perenose ee v duhovnuyu, intellektual'nuyu ploskost', gde glavnuyu rol' igraet uzhe ne shirota krugozora, a glubina v osmyslenii uvidennogo, pronicatel'nost' v postizhenii samobytnyh osobennostey raznoobraznyh kul'tur i civilizaciy i togo obschego, obschechelovecheskogo, chto vsegda vystupaet za ih partikulyarnye granicy, konstituiruya samo ponyatie o edinom chelovecheskom rode. Final'naya cel' takogo intellektual'nogo stranstvovaniya, razumeetsya, ne mozhet sostoyat' v chem-libo inom, krome kak v vozvraschenii k samomu sebe, v dostizhenii togo predel'nogo poznaniya samogo sebya, kotoroe na