Tarbskie cvety, ili Terror v izyaschnoy slovesnosti

Nasledie Zhana Polana do sih por ostaetsya sovershenno neizvestnym russkoyazychnomu chitatelyu. Mezhdu tem naryadu s Zhorzhem Bataem i Morisom Blansho, osvoenie tvorchestva kotoryh v Rossii s uspehom nachalos', on, i prezhde vsego ego "Tarbskie cvety", vo mnogom opredelyaet razvitie francuzskoy mysli vsego nashego stoletiya. Vospolnenie esche odnogo genealogicheskogo probela mezhdu 30-mi i 60-mi godami XX v., mezhdu syurrealizmom i strukturalizmom uzhe bylo dostatochno dlya publikacii etoy knigi na russkom yazyke. Vnimanie, kotoroe Polan udelyaet ritoricheskomu izmereniyu literaturnogo yazyka, t. e. ego pragmatike, stanet vposledstvii neustranimoy chast'yu fundamenta mysli Rolana Barta, Zherara Zhenetta, Zhilya Deleza. Glavnoe v "Tarbskih cvetah" - ih unikal'nyy status svoego roda predel'nogo opyta teorii literatury.