Etika terrora. Ot Fedora Dostoevskogo do Tomasa Manna

Perveyshaya zapoved' terrorizma - "ubey". V otlichie ot voyny, gde stolknovenie s vragom idet na ravnyh, terroristicheskoe pokushenie na otdel'nogo cheloveka ili gruppu lic assimetrichno po harakteru dazhe v tom sluchae, kogda ubiystvo sovpadaet s samoubiystvom avtora pokusheniya. Odnako pod deystvie kategoricheskogo imperativa "Ty dolzhen ubit'!" popadaet ne tol'ko telo, no i dusha terrorista, ego moral'naya otvetstvennost'. Terroristicheskoe ubiystvo, esli ono ne naemnoe, sovershaetsya vo imya nekoey absolyutnoy - religioznoy ili obschestvennoy - Cennosti, v chem posyagayuschiy na principy poryadka, kotoryy on hochet sokrushit', nahodit sebe opravdanie. Naibolee yarko i gluboko eta problematika vyrazilas' v russkom terrorizme XIX i XX vekov, predvoshitiv segodnyashnie situacii. Putem analiza figur, sobytiy, razmyshleniy nad istoriey narodnichestva i bol'shevizma "Etika terrora" po-novomu osveschaet esche ne ushedshee proshloe s privlecheniem vydayuschihsya literaturnyh proizvedeniy, otrazivshih etu dramaticheskuyu temu.