Neprochitannyy Chaadaev, neuslyshannyy Dostoevskiy

V knige Borisa Tarasova rassmatrivayutsya osnovnye antropologicheskie i istoriosofskie problemy tvorchestva Chaadaeva, Dostoevskogo, duhovnye podhody i kriterii, kotoryh mogut sluzhit' merilom tekuschih i gryaduschih social'no-istoricheskih tendenciy. Avtor raskryvaet "vechnye" voprosy ishodya iz "nevidimoy" vzaimosvyazi mezhdu psihologiey i istoriey, mezhdu kachestvom dushevno-duhovnogo sostoyaniya lyudey i deystvitel'nym soderzhaniem "progressa". Pisateley i mysliteley, okazavshihsya vovlechennymi v osobyy dialog, pri vseh ih lichnostnyh i tvorcheskih razlichiyah, ob'edinyaet organicheski vosprinyataya hristianskaya tradiciya, kotoraya daet ontologicheski vyverennyy ierarhicheskiy klyuch dlya "vnutrennego" ponimaniya "vneshnih" processov zhizni. Chelovekovedenie i istoriosofiya Chaadaeva i Dostoevskogo analiziruyutsya na raznoobraznom istoriko-kul'turnom i sovremennom materiale. Ih idei sootnosyatsya s razmyshleniyami drugih russkih pisateley i filosofov, a takzhe celogo ryada zarubezhnyh mysliteley o mire cheloveka v epohu perehoda ot moderna k postmodernu, s diskussiyami o meste i roli Rossii i Zapada na putyah istoricheskogo dvizheniya.