Zlo i spasenie

V svoey novoy knige "Zlo i Spasenie" Boris Levit-Broun, razmyshlyaya nad sakral'nym tekstom - Bibliey i religiozno-filosofskimi koncepciyami Ekharta, Beme, Berdyaeva, Solov'eva, Franka, Losskogo i drugih mysliteley, - predprinimaet derzkuyu spekulyativnuyu popytku opravdaniya Boga. Poet, prozaik i master religiozno-filosofskoy esseistiki, B.Levit-Broun v kotoryy raz predstaet pered chitatelem v novom kachestve - kak tschatel'nyy analitik, tolkovatel' i teolog, avtor celostnoy, sovershenno svoeobraznoy i, pozhaluy, samoy sovremennoy teodicei. Chto ostaetsya neizmennym, tak eto hudozhestvennost', talant pisatelya. Kniga "Zlo i Spasenie" fundamental'na i po ob'emu, i po suti. Vse rassmotreniya v ney strogo dokazatel'ny, logicheski neprotivorechivy, teologicheskaya koncepciya podrobneyshim obrazom razrabotana i sistemno obosnovana, polemika s myslitelyami proshlogo i nastoyaschego poroy ostra, no vsegda korrektna. I struktura, i soderzhanie, i stil' knigi govoryat o tom, chto iz-pod pera B.Levita-Brouna vyshel teologicheskiy traktat. "Zlo i Spasenie" - nesomnenno, kniga very, i v to zhe vremya v aspekte intellektual'nom eto deystvitel'no novatorskiy trud. Avtor virtuozno vladeet logikoy, no soznaet ee granicy, umstvennaya