Puteshestvie v Ur Haldeyskiy

Ierusalim, odin iz znameniteyshih gorodov mira, vse esche predstavlyaetsya nam neobzhitym i maloznakomym. Vsya ego metafizika po-prezhnemu sosredotochena gde-to za predelami nashey dosyagaemosti: v arheologicheskih plastah ili v zaoblachnyh vysyah teologii, ploho poddayuscheysya perevodu. Dlya togo chtoby uvidet' gorod, na nego nuzhno vzglyanut' skvoz' stranicy lyubimyh knig. Takoy, neotdelimoy ot Ierusalima knigoy, i yavlyaetsya liricheskaya epopeya Davida Shahara "Chertog razbityh sosudov", vtoraya chast' kotoroy predstavlyaetsya segodnya russkomu chitatelyu. Nepovtorimuyu prelest' romana sostavlyaet napryazhenie mezhdu tochnost'yu i dostovernost'yu vseh detaley i neodnoznachnym, fantastichnym i detskim vzglyadom na vse proishodyaschee. Grezy i probuzhdeniya postoyanno smenyayut drug druga, ostavlyaya geroev i chitateley v tom absolyutno obmanchivom prostranstvenno-vremennom konglomerate, kotorym yavlyaetsya Ierusalim. Leytmotivom prohodit tema "ierusalimskoy blazhi". Stradayuschie eyu geroi, dumayuschie i iz'yasnyayuschiesya pryamymi i skrytymi citatami iz Svyaschennogo Pisaniya, zanyaty resheniem nereshimyh zadach i privedeniem v ispolnenie neispolnimyh planov. Tol'ko pogruzivshis' v etu stihiyu, mozhno priblizit'sya k podlinnomu oschuscheniyu Ierusalima.