Dialektika hudozhestvennoy formy

Chetvertaya rabota iz znamenitogo vos'miknizhiya Loseva, "Dialektika hudozhestvennoy formy ", predstavlyaet soboy izlozhenie esteticheskoy teorii, sozdannoy avtorom s "privlecheniem dialekticheskogo metoda". Imenno takoy sposob issledovat' estetiku - "poverit'" ee dialektikoy - pozvolil Losevu otreshit'sya ot "zahvatyvayuschey svoeyu zhiznennost'yu stihii iskusstva" i sosredotochit' svoi usiliya na tom, chtoby "raspoznat', proanalizirovat' i formulirovat'... ego neobhodimye logicheskie skrepy". Ustanoviv tozhdestvennost' kategoriy vyrazheniya i formy, avtor obratilsya k izucheniyu togo vyrazheniya, kotoroe otnositsya k sobstvenno esteticheskoy sfere - hudozhestvennomu vyrazheniyu, ili hudozhestvennoy forme, a zatem predprinyal posledovatel'nyy analiz ee urovney. Glavnyy posyl raboty Loseva sostoit v tom, chto on vidit v iskusstve slozhnoe, celostnoe, razvivayuscheesya obrazovanie, suschestvuyuschee v postoyannom stanovlenii hudozhestvennoy formy cherez snyatie protivopostavleniya mezhdu smyslovoy predmetnost'yu i hudozhestvennym faktom. V dal'neyshem eta koncepciya nashla otrazhenie v ego "Istorii antichnoy estetiki".