Nachala slavyanofil'stva

Vera i duhovnye ubezhdeniya lyudey, utverzhdal Valuev, razdelyayut chelovechestvo na velikie istoricheskie massy, soedinyayut gosudarstva i narody v odnu obschuyu sud'bu. Pravoslavnaya vera i narodnaya tradiciya - vysshee uslovie i predel vsey zhizni i vozmozhnogo razvitiya ne tol'ko samogo obschestva i cheloveka v nem, no i cheloveka vo vsey polnote, i kak chlena sem'i, kuda ne dosyagaet vneshniy zakon, i, nakonec, kak duhovnogo suschestva, prinadlezhaschego svoemu nravstvennomu miru. Valuev pokazyvaet korennye razlichiya Rossii i Zapada. Esli pochti vse gosudarstva zapadnogo mira rozhdalis' v rezul'tate deystviya vneshnego faktora - zavoevaniya, to rossiyskoe gosudarstvo vozniklo v rezul'tate razvitiya vnutrennih duhovnyh osnov russkogo pravoslavnogo naroda. Rossiya, schital Valuev, esche ne perezhila i ne uznala v samoy sebe desyatoy doli teh duhovnyh i veschestvennyh bogatstv, kotorye zaklyucheny v ee duhe ili rasseyany na ee ogromnom prostranstve. Vmesto pokloneniya vsemu zapadnomu i prezreniya ko vsemu russkomu pravyaschiy sloy dolzhen, pragmatichno ispol'zuya zapadnyy opyt, sdelat' osnovnoy upor na razvitie sobstvennyh sil i moguschestva Rossii, kotorye stanut faktorom vozvysheniya vsego chelovechestva.