Parmenid

Soderzhaschiesya v etom tome lekcii byli prochitany Haydeggerom v zimnem semestre 1942/43 gg. v universitete Frayburga (Braysgau). Temoy ih stala "boginya Istina" (Aleteyya), s kotoroy vzglyad cheloveka stalkivaetsya v znamenitom fragmente didakticheskoy poemy Parmenida "O prirode". Istina, traktuemaya kak "nesokrytost' suschego" i preterpevavshaya v istorii bytiya znachitel'nye izmeneniya, rassmatrivaetsya zdes' naryadu so svoey protivopolozhnost'yu, "sokrytost'yu", stavshey sinonimom lzhi, zabluzhdeniya i zabveniya (pogruzheniya v Letu). Mif ob istine i zabvenii istiny avtor interpretiruet, privlekaya dlya etogo fenomen "politichnosti" platonovskogo polisa. Put', kotorym chelovek idet k svoey smerti, okruzhennyy prisutstviem suschego v polise, privodit ego k voprosu o tom, kakim obrazom eto suschee prisutstvuet posle ego smerti, v gorizonte vseudalyayuschego sokrytiya, a sledovatel'no, o prirode bogov, kak ee ponimali drevnie greki. Pri etom central'nym stanovitsya ponyatie "vzglyada" - vzglyada bogov i chelovecheskogo vzglyada, pered kotorym raskryvaetsya uzhasayuschaya suschnost' obydennogo.