Irak. Istoriya pro chaynik

Pytayas' ob'yasnit' strannuyu logiku raboty snovideniy, Freyd privodil izvestnyy anekdot o chaynike: 1) ya nikogda ne bral tvoego chaynika; 2) ya vernul tebe ego celym i nevredimym; 3) chaynik uzhe byl dyryavym, kogda ya vzyal ego u tebya. Ta zhe samaya logika, kak utverzhdaet v svoey novoy knige Slavoy Zhizhek, lezhit v osnove opravdaniya voyny v Irake: snachala misticheskaya svyaz' mezhdu Al'-Kaidoy i Saddamom byla prevraschena v ugrozu dlya vsego Blizhnego Vostoka, a zatem, neponyatnym obrazom, stala ugrozoy dlya vseh i kazhdogo (a dlya SShA i Velikobritanii v osobennosti). Kogda zhe oruzhie massovogo porazheniya obnaruzhit' tak i ne udalos', ta zhe strannaya logika vsplyla opyat': "Deystvitel'no, pust' my nichego i ne nashli, no ved' est' esche massa drugih prichin dlya sverzheniya takogo uzhasnogo tirana kak Saddam…" Kniga Irak: istoriya pro chaynik analiziruet to, chto podobnaya nesostoyatel'naya argumentaciya pytaetsya skryt', odnovremenno vydavaya s golovoy: deystvitel'nye politicheskie i ideologicheskie prichiny napadeniya na Irak. V svoem bespristrastnom analize "durnoy social'noy sovesti" Zapada, Zhizhek ne ostavlyaet kamnya na kamne ni ot bespomoschnogo pacifizma, ni ot hanzheskogo sochuvstviya "stradaniyam irakskogo naroda".