Molitvy raskayaniya

Soglasno evreyskoy tradicii, «raskayavshiysya greshnik stoit prevyshe sovershennogo pravednika». V etom zalozhen glubokiy smysl: tol'ko cherez pokayanie nasha pravednost' stanovitsya polnost'yu osoznannoy — esli hotite, «vystradannoy». Ved' eto proizoshlo dazhe s Moshe — sovershennym pravednikom evreyskogo naroda. Dvazhdy on predstaval pered Bogom na gore Sinay — pervyy raz na protyazhenii 40 dney i vtoroy raz, posle pokayaniya, tozhe v techenie 40 dney. Dvazhdy on vyslushival ot Boga Ustnuyu Toru, dvazhdy poluchal Skrizhali Zaveta. No tol'ko vo vtoroy raz — kogda on predstal pred Vsevyshnim, pokayavshis', — on soshel s gory preobrazhennym, «lico ego stalo siyat' luchami ot togo, chto Bog govoril s nim» (Shmot, 34:29). V etom zaklyuchaetsya glavnoe znachenie Slihot. Nedarom Slihot chitayutsya v preddverii Rosh ga-Shana — do togo momenta, kogda Tvorec sostavlyaet prigovor kazhdomu iz nas na gryaduschiy god. Ot iskrennosti pokayaniya napryamuyu zavisit sobstvennaya sud'ba.